Encyklika Statum Pontificium

Encyklika Statum Pontificium - Encyklika wydana przez Patriarchę Klemensa II dnia 23 czerwca 2008 roku.

Treść

KLEMENS II BISKUP ROTRII SŁUGA SŁUG BOŻYCH ETC. DO CZCIGODNYCH BRACI PRYMASÓW, ARCYBISKUPÓW, BISKUPÓW I INNYCH ZWIERZCHNIKÓW DIECEZJALNYCH W JEDNOŚCI ZE STOLICĄ ŚWIĘTĄ POZOSTAJĄCYCH. O ŚWIĘTYM KOŚCIELE ROTRYJSKIM I JEGO MISJI.

CZCIGODNI BRACIA!
Pozdrowienie i Błogosławieństwo Apostolskie.

Przewodnictwo Kościoła Rotrii jako kolebki v-światowego chrześcijaństwa.

Religia Chrześcijańska od wieków kształtowała losy Europy i Świata, podobnie się ma z v-światem. Wiele z istniejących v-krajów opiera się na kulturze europejskiej, która nie odłącznie wiąże się z Kościołem. Państwo Kościelne Rotria, choć jest stosunkowo młode, łączy w sobie wszystkie stare tradycje w całości odwołując się do Kościoła Rzymsko-Katolickiego. Kościół ma charakter uniwersalny. Posiada swoje tradycje, kulturę, zasoby materialne i duchowe. Kościół Rotryjski jest jedyną organizacją, która działa na tak szeroką skalę, łącząc w jednym wyznaniu wiele państw i narodów. Podstawowym celem Kościoła Rotryjskiego jest krzewienie chrześcijaństwa wśród narodów v-świata oraz stworzenie jednej scentralizowanej instytucji religijnej, która ma na celu odwzorowanie Katolickiej Stolicy Apostolskiej. Co jest podstawą Religi chrześcijańskiej? Oczywiście uznanie Biblii (Pisma Św.), składającej się ze Starego Testamentu i Nowego Testamentu, za objawienie Boże, a Jezusa Chrystusa za Syna Bożego, który jest zapowiedzianym odkupicielem ludzkości. Główne punkty wiary chrześcijańskiej zawiera nicejsko-konstantynopolitański symbol wiary, zwany też Credo. Jako religia monoteistyczna, chrześcijaństwo przyjmuje istnienie jednego Boga w trzech Osobach, które stanowią Bóg Ojciec, Syn Boży i Duch Św. (Trójca Św.). Wiele krajów v-świata już przed powstaniem Rotrii posiadało własne kościoły opierające się na wyżej wymienionych podstawach religii chrześcijańskiej, ale kościoły te były tylko i wyłącznie wewnątrzpaństwowe, przez co często zależne od władz świeckich. Dlatego ich misja krzewienia chrześcijaństwa sprowadzała się jedynie do granic danego kraju. Stolica Apostolska Rotrii ma natomiast wymiar międzynarodowy i działa na wielu płaszczyznach. Kościół jako instytucja uniwersalna jest nośnikiem kultury i tradycji oraz stałego i niezakłóconego porządku.

Stolica Apostolska Rotria na arenie międzynarodowej.

Kościół Katolicko- Rotryjski jest jedyną instytucja religijną w v-świecie, która może nawiązywać stosunki dyplomatyczne i która zajmuje się polityką międzynarodową za pośrednictwem tego szczególnego, suwerennego podmiotu międzynarodowego, jakim jest Stolica Apostolska. Uniwersalna misja Kościoła Rotryjskiego i jego wymiar społeczny zdeterminowała konieczność stałego dialogu z władzami państw, co w swoim czasie stanowiło jeden z czynników rozwoju Stolicy Apostolskiej. Państwo Miasto Rotria jest maleńkim punktem na mapie, który zapewnia patriarchom wolność i suwerenność. Można powiedzieć że Stolica Apostolska to sam patriarcha sprawujący powszechną , niezależną władzę duchową, wraz z duchownymi i organizmami Kurii Rotryjskiej, które współpracuje z jego misją. Ta powszechna i niezależna natura władzy duchowej wymaga istnienia prawdziwego statusu międzynarodowego o charakterze publicznym. Stolica Apostolska Rotria w pełnej osobowości międzynarodowej, reprezentuje nie tylko Państwo Kościelne Rotria, ale także centralny rząd Kościoła Rotryjskiego. Służba dyplomatyczna Stolicy Apostolskiej Rotria jest inna niż wszystkie, bo w zasadzie jej racją stanu jest misja ewangelizacyjna i łączność z Kościołami w poszczególnych krajach. Poza tym coraz większą uwagę korpus dyplomatyczny Stolicy Apostolskiej poświęca pracy na rzecz pokoju na całym v-świecie. Sztuka dyplomacji zawsze towarzyszyła działalności publicznej Kościoła Rotryjskiego. Była jednym ze sposobów realizowania jego misji ewangelizacyjnej wobec v-świata, a także służyła jedności całego Kościoła Rotryjskiego, zapewniając kolejnym patriarchom łączność z Kościołami partykularnymi, które powstawały wraz z rozwojem chrześcijaństwa w v-świecie. Stolica Apostolska Rotria od niedawna jest członkiem OPM co umożliwia jej nawiązywanie nowych stosunków dyplomatycznych jest to jeden z wielu pozytywnych aspektów przystąpienia Państwa Kościelnego do owej organizacji.

Chrześcijaństwo a świeckie kraje v-świata.

On [Jezus Chrystus] jest obrazem Boga niewidzialnego r11; Pierworodnym wobec każdego stworzenia, bo w nim zostało wszystko stworzone: i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, czy to Trony, czy Panowania, czy Zwierzchności, czy Władze. Wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone.

Biblia, List św. Pawła do Kolosan 1, 15-16

Podejście do Kościoła w dzisiejszym v-świcie jest bardzo zróżnicowane. Niektóre v-państwa łączy z Kościołem szczera przyjaźń, natomiast inne za wszelką cenę bronią swej świeckości, nie dopuszczając do wkroczenia religii do ich państw. Często zdarza się, że Kościół Rotryjski traktowany jest jako herezja, co wiąże się z całkowitym odtrąceniem v-wiary i v-Kościoła. Ale zadajmy sobie pytanie czy Rotria robi coś sprzecznego z prawem realnego Kościoła Katolickiego? Uważam, że nie. Rotria wzoruje się na Kościele i odgrywa jego wirtualną wersję. Nie jest uzurpatorem realnego kościoła, lecz jego gloryfikacją. W dzisiejszych czasach społeczeństwo izoluje się od Kościoła, a Boga zastępuje im ich własny obraz. Nauka chrześcijańska głosi, że człowiek może wybrać niezależność od Boga i potwierdzić swój wybór przez dobrowolne nieprzestrzeganie nakazów Boskich. Taki akt wyboru jest pogwałceniem normalnych stosunków między Bogiem a Jego stworzeniem. Łączy się to z odrzuceniem Boga jako podstawy egzystencji i skazuje człowieka na samego siebie. W następstwie tego człowiek przestaje być planetą obiegającą Słońce, a staje się rządzącym się własnymi prawami słońcem, wokół którego wszystko ma się obracać.

"Kto nie trwa we Mnie, zostanie odrzucony jak latorośl i uschnie. Pozbierają ją, wrzucą do ognia i spłonie."

Ewangelia J 15,1-8

(-) Sanctitas Vestra Clemens II
Summus Pontifex,
Patriarcha et Episcopus Rotria etc.